Фамилия Столыпин знакома многим еще со школьной скамьи.
В историю эта фамилия прочно вошла благодаря Петру Аркадьевичу Столыпину — выдающемуся государственному деятелю и инициатору аграрной реформы 1906 года, над изучением которой в свое время корпело не одно поколение советских и постсоветских школьников. И хоть с течением времени суть этой реформы многими оказалась уже забытой, однако имя ее автора основательно закрепилось в долгосрочной памяти каждого из нас.
Петр Аркадьевич происходил из древнего, восходящего в XVI век, дворянского рода Столыпиных, подарившего в свое время Российской империи множество талантливых, хоть и менее именитых государственных деятелей, военачальников, меценатов, писателей и публицистов.
Одним из представителей этого дворянского рода был и Дмитрий Аркадьевич Столыпин — писатель и поэт, мемуарист и композитор-любитель (а так же двоюродный дядя выдающегося реформатора Петра Аркадьевича). За громкими государственными делами, подобно двоюродному племяннику, он замечен не был, а большинство его трудов в области крестьянского хозяйства так и не получили должной оценки общества. Но несмотря на это имя Дмитрия Аркадьевича Столыпина навсегда осталось в истории одного из сел Запорожской области.
Мордвиновка
Село Мордвиновка широко известно далеко за пределами Мелитополя и Мелитопольского района — именно в окрестностях Мордвиновки осенью 1943 года начался успешный прорыв неприступной немецкой оборонительной линии «Вотан», а уже в годы независимой Украины сюда ежегодно съезжались жители со всей Запорожской области для того, чтобы посмотреть на, приуроченную ко дню освобождения Мелитополя, историческую реконструкцию этого героического боя (которую организовывал военно-патриотический клуб «Противостояние»).
Официальной датой основания Мордвиновки считается 1871 год, хотя ее история началась многим раньше (в конце XVIII столетия), когда земли на берегу реки Молочной были жалованы капитану 1-го ранга греческого происхождения — Ламбро Качони.
В то время здешний край представлял собой просторную степь, ровное пространство которой лишь изредка прерывалось, значительно отдаленным друг от друга, ногайскими аулами да одинокими подводами, что медленно тянулись из Петровской крепости в сторону Геническа и Крыма через Овечий брод.
Отважный корсар-визирь (как часто называли Ламбро Качони), посвятивший всю свою сознательную жизнь сражению с турками и смело бороздивший бескрайние просторы морей, земледелию обучен не был да и не желал осваивать чуждые ему степные просторы, а потому уже в скором времени (предположительно в 1806 году) продал свои земли энергичному и деятельному графу Мордвинову (в честь которого село и получило свое название).
Более подробно о Ламбро Качони и графе Мордвинове мне еще представится возможность рассказать в будущем, потому в этой статье ограничусь лишь краткими сведениями об этих двух выдающихся личностях своего времени.
Николай Семенович Мордвинов был не только талантливым флотоводцем и грамотным государственным деятелем, но еще и человеком большого сердца, хорошим управленцем и замечательным семьянином. В браке с англичанкой Генриеттой Коблей у графа подрастало четверо детей, а потому расширение земельных владений ввиду подрастающих наследников было делом выгодным и целесообразным.
В 1811 году средняя дочь Мордвиновых, Вера Николаевна, вышла замуж за Аркадия Алексеевича Столыпина, а в качестве приданного любящий отец передал ей часть своих имений, в том числе и земли на берегу реки Молочной с небольшим селением, состоящим из семи семей однодворцев. Вот как об этом пишет епископ Гермоген:
«в 1811 году земля эта перешла к дочери Мордвинова, Столыпиной: она в 1835 и 1847 годах заселила ее крестьянами своего имения…».
Однако в этих сведениях имеет место историческая ошибка так как вера Николаевна Мордвинова преждевременно скончалась от «нервической горячки» в 1834 году.
Доподлинно неизвестно, кому перешли дела по управлению многочисленными владениями упокоившейся четы Столыпиных (супруг Веры Николаевны скончался 9-ю годами ранее), то ли деду графу Мордвинову, который занимался воспитанием семи осиротевших внуков, то ли дядьке Афанасию Алексеевичу Столыпину, считавшегося неформальным опекуном своих племянников, но уже в 1835 году и в 1847 году приазовские земли были заселены крепостными из пензенских владений.
А пока переселенцы обустраивались на новых землях и осваивали целинную степь на берегах реки Молочной, один из сыновей супругов Столыпиных, Дмитрий Аркадьевич, успел окончить школу гвардейских прапорщиков, послужить в лейб-гвардии Конном полку, после чего уйти в отставку, пожить за границей и познакомиться там с учениями философа Огюста Конта, которые оказали существенное влияние на мировоззрение Дмитрия Аркадьевича.
По возвращению в Российскую Империю Дмитрий Аркадьевич занялся устройством быта крестьян в своих многочисленных владениях, в том числе и Мордвиновке, где внедрял практику арендных хуторов. Некоторые исследователи считают, что результаты хозяйственной деятельности Дмитрия Аркадьевича были настолько хороши, что в будущем его идея хуторного хозяйства легла в основу аграрной реформы двоюродного племянника Петра Аркадьевича Столыпина.
После отмены крепостного права Мордвиновка уже переставляла собой небольшое селение на 89 дворов, в которых проживало чуть более 600 человек. В селе действовал храм, в котором с 1865 года протоиереем Симеоном Максоровым велись метрические книги, а на окраинах работал кирпичный завод (завод принажлежал Винсу Е. Е., но находился в аренде у Ареньева А. К.). Жители занимались хлебопашеством и жили безбедно.
Поговаривают, что было в Мордвиновке и помещичье усадьба (экономия?) с собственным прудом, альтанкой, розарием и большим фруктовым садом, который даже указан в «Списке населенных мест Таврической губернии» за 1865 год.
Это сейчас фруктовый сад не является чем-то из ряда вон выходящим или исключительным, но в середине XIX века заложить в засушливой степи фруктовый сад или виноградник и довести его до плодоношения было весьма проблематично, а потому, имеющиеся при селах и колониях, сады во время переписи фиксировались в обязательном порядке.
Сложно сказать, видел ли хотя бы единожды воочию Дмитрий Аркадьевич свои земли на берегу реки Молочной или нет, но о своих владениях никогда не забывал. Именно с его легкой руки в 1871 году в центре Мордвиновки началось строительство нового каменного храма, которое длилось на протяжении 11 лет. Большой каменный храм был освящен 6 июля 1882 года во имя святых мучениц Софии, Веры, Надежды и Любви. С тех пор двери церкви были всегда открыты для прихожан, коих к концу 1890-х годов насчитывалось 981 человек.
Дмитрий Аркадьевич Столыпин, ктитор Свято-Софиевского храма, умер в 1893 году, не оставив после себя наследников, однако его детище в селе Мордвиновка еще долгих три десятилетия после кончины основателя продолжало служить во благо и спасение верующих.
С победой большевиков и началом антирелигиозной компании в 20-е годы минувшего столетия церковь, которая долгое время служила лечебницей для человеческих душ, была закрыта, а в здании храма начал свою работу сельский клуб для молодежи.
Как складывалась судьба закрытого Свято-Софиевского храма во время Второй мировой войны, мне неизвестно, как неизвестно и то, были ли возобновлены хоть ненадолго богослужения в храме в период оккупации, однако в ходе освобождения Мордвиновки от немецких захватчиков и ожесточенных боев на линии Вотан в 1943 году, здание церкви/клуба чудом избежало полного уничтожения (учитывая тот факт, что в селе уцелело всего лишь 13 домов).
В послевоенное время к стенам бывшего храма была достроена новая фасадная часть здания. Как рассказывают местные жители, во время строительных работ, проводимых в 1950-е годы, в фундаменте была найдена бутылка с письмом-посланием от основателей храма. К сожалению, ни устная молва, ни письменные источники не сохранили до нашего времени содержание того послания, известно лишь то, что удивительная находка отправилась в Крым, где вероятнее всего нашла свое место на полках одного из музеев.
Сегодня от полуторавекового «столыпинского» храма в селе Мордвиновка сохранились только три стены — три «обезличенные» стены с наглухо заложенными оконными и дверными проемами, сбитой кирпичной отделкой и, местами оштукатуренной, кирпичной кладкой. А чтобы хоть как-то скрасить следы давних злодеяний, две израненные стены бывшего храма надежно спрятались за высоким кустарником от посторонних глаз.
Хотя, по правде говоря, посторонние здесь бывают нечасто, а жители Мелитополя и Мелитопольского района, отправляясь к степановскому побережью Азовского моря, даже и не сворачивают к центру Мордвиновки, чтобы посмотреть на, казалось бы, совершенно заурядный сельский клуб.
И только лишь жители Мордвиновки да немногочисленные ценители истории знают о том, что еще столетие назад на месте типичного сельского клуба сиял своими куполами Свято-Софиевский храм, изувеченные стены которого сегодня напоминают нам о необходимости уважать свою историю и бережно хранить память о ее создателях.
Как найти: Запорожская область, Мелитопольский район, село Мордвиновка
Посещение: бесплатно
Интересные места поблизости
Жаль нет фото или рисунка этого храма. Спасибо
Согласна, мне тоже хочется посмотреть, как он выглядел прежде. Возможно, когда-то заеду в школьный музей и узнаю там.