В 2017 году американские психологи из Рутгерского университета пришли к заключению, что приятные воспоминания помогают эффективно справиться со стрессом. Это могут быть воспоминания о приятном событии, интересном месте, близком человеке или же воспоминания родом из детства, ну а лично для меня — это воспоминания о летних путешествиях 2020 года, года контрастов, когда, попавшая в зону коронавирусной турбулентности, страна ненадолго вернулась к докарантинному образу жизни, а туристы и путешественники наконец-то смогли довериться ветру странствий и отправиться, хоть и ограниченно, в новые увлекательные путешествия по стране.
![Храм Покрова Пресвятой Богородицы, Свято-Покровский храм в селе Боевое](https://local-traveler.com/wp-content/uploads/2023/01/3060-01-1024x683.jpeg)
Свято-Покровский храм в селе Боевое — одна из множества интересных достопримечательностей, которые я успела посетить в тот период. Сегодня этот храм является для меня не только тем самым приятным воспоминанием, которое помогает справиться с постоянным стрессом от происходящего вокруг, но и единственной, доселе не нашедшей места на страницах сайта, локацией из такого далекого, но весьма показательного 2020 года, продемонстрировавшего каждому из нас, что даже самые тяжелые времена обязательно заканчиваются.
![Храм в селе Боевое Храм Покрова Пресвятой Богородицы в селе Боевое](https://local-traveler.com/wp-content/uploads/2023/01/2930-01-1024x683.jpeg)
Сразу хочется подчеркнуть, что на данный момент мне неизвестна судьба Свято-Покровского храма, так же как неизвестно и то, были ли в селе боевые действия и открыт ли сегодня храм для прихожан. Однако, несмотря на это, мне очень хочется поведать занимательную историю основания села Боевое, поделиться архивными фотографиями красивейшего храмового комплекса и своими впечатлениями от увиденного.
Село Боевое — относительно небольшое село, расположенное в Никольском районе Донецкой области, численность населения которого по данным 2001 года составляла менее 1 тысячи человек. Основано село было в 1829 году задунайскими козаками как полностью козацкое поселение под названием — станица Покровская. Вполне вероятно, что у читателя сразу же возникнет вопрос — кто такие задунайские козаки и как они поселились на землях между реками Бердой и Кальмиус?
Задунайские козаки
![Картина «Казак Задунайской сечи» «Казак Задунайской сечи.» Васильковский С. И.](https://local-traveler.com/wp-content/uploads/2023/01/Sergiy_Vasylkivskiy-_Cossack_Dunai-615x1024.jpg)
Задунайские козаки, осевшие на землях Северного Приазовья — это потомки тех запорожцев, которые после ликвидации Запорожской Сечи бежали в Турцию и, приняв там турецкое подданство, основали за Дунаем свой Кош.
На протяжении полувека козаки Задунайской Сечи находились на службе у турецкого султана. Однако нелегко было запорожцам на чужой стороне, ведь в боях им приходилось не только проливать кровь своих побратимов — козаков, что воевали в рядах русской армии, но и служить карателями таким же христианам, как и они сами — грекам, албанцам и сербам, сражавшимся за свою независимость.
![Карта запорожских поселений за Дунаем Карта запорожских поселений за Дунаем](https://local-traveler.com/wp-content/uploads/2023/01/06-330-149-77-CC238618.jpg)
Такое положение дел очень угнетало запорожцев, но еще больше журился по этому поводу Осип Гладкий — атаман Платнировского куреня, родом из села Мельники Полтавской губернии. Долгое время Осип Михайлович искал возможность вернуться на Родину, и случай представился во время очередной Русско-турецкой войны (1828-1829 годов).
После избрания его кошевым атаманом Задунайской Сечи в 1828 году, Осип Гладкий возглавил группу единомышленников, и на 42 лодках (в которые, к слову, была погружена, наспех разобранная, Свято-Покровская церковь) вывел их через Килийское гирло и Дунай к Измаилу, где, отбыв карантинную обсервацию, предстал перед Государем. Осип Гладкий поверг у ног Николая I свою булаву, саблю и шапку, жалованные ему турецким султаном, и просил у императора прощения и помилования.
А чтобы окончательно продемонстрировать преданность русскому престолу, еще «вчерашние турецкие поданные», сразу же приступили к службе и, воспользовавшись отличными знаниями местности, помогли русской армии в кратчайшие сроки захватить ранее неприступную турецкую крепость Исакчу, после взятия которой Осип Гладкий не только был награжден Георгиевским крестом и получил звание полковника, но и навсегда завоевал доверие императора.
![Исакча 1828-1829 годі Карта действия русских против Исакчи в кампанию 1828—1829 годов](https://local-traveler.com/wp-content/uploads/2023/01/1024px-493_of_The_Russians_in_Bulgaria_and_Rumelia_in_1828_and_1829_..._From_the_German._by_Lady_Duff_Gordon._11044091934.jpg)
Станица Покровская
После завершения Русско-турецкой войны Осип Гладкий был откомандирован на Кубань для того, чтобы разведать земли между Анапой и Геленджиком, куда в дальнейшем планировалось переселить задунайских козаков (из которых к тому времени уже было сформировано Отдельное запорожское войско).
Но, возвратившийся с докладом в Петербург, атаман просил разрешения у императора поселить козаков не на Кубани, а на знакомых и родных ему землях между Мариуполем и Бердянском. То ли по причине того, что земли на Кубани действительно были малопригодны для жизни, как докладывал атаман, то ли потому, что император был милостив к Гладкому, но Отдельное запорожское войско было переселено, как и просил Осип Михайлович, в Северное Приазовье.
Для переселения козакам было отведен участок земли ограниченных размеров 60 на 8-12 верст и общей площадью в 74 тысячи десятины.
![Карта земли Азовского казачьего войска Земли Азовского казачьего войска](https://local-traveler.com/wp-content/uploads/2023/01/2022-09-27-2.png)
Из переселившихся козаков (их числилось за Осипом Гладким 346 семей: из них 716 душ мужского и 668 душ женского пола соответственно, а так же 374 «бурлака») приказом от 5 августа 1831 года было сформировано Азовское казачье войско, а Осип Гладкий в 1832 году официально стал его наказным атаманом.
На землях Азовского казачьего войска со временем было основано два полностью козацких поселения — станица Никольская, что сегодня пгт. Никольское и станица Покровская, что сегодня село Боевое (о котором, собственно и пойдет речь ниже). Еще 3 станицы — Новоспасовская, Стародубовская и Петровская, были причислены к вновь образованному войску ввиду его малочисленности. Так же было основано 15 хуторов, численность которых со временем выросла до 60-ти.
![Козак Азовского казачьего войска Козак Азовского казачьего войска](https://local-traveler.com/wp-content/uploads/2023/01/55084_900.jpg)
![Козак Азовского казачьего войска Козак Азовского казачьего войска](https://local-traveler.com/wp-content/uploads/2023/01/54827_900.jpg)
В Никольской станице, когда она еще была относительно небольшим хутором, названным в честь атамана — хутором Гладким, в 1833 году был возведен Никольский храм — главный войсковой храм, а в станице Покровской — храм Покрова Пресвятой Богородицы.
Свято-Покровский храм был построен из земляных кирпичей и крыт соломой. Внутри церкви установлен холщовый иконостас, вывезенный из церкви в Турции (той самой, что везли задунайские козаки на своих лодках), а рядом с храмом, на деревянных столбах, висел церковный колокол, привезенный оттуда же.
![Храм в селе Боевое Современный храм Покрова Пресвятой Богородицы в селе Боевое. Фото 2020 год](https://local-traveler.com/wp-content/uploads/2023/01/2991-01-1024x683.jpeg)
На дарованных землях козаки занимались земледелием и скотоводством. За несение воинской службы они освобождались от всевозможных налогов и повинностей. Но тяготила козаков размеренная и спокойная жизнь, и уже в 1837 году по ходатайству наказного атамана, а следом и по решению Военного ведомства, из уже азовских козаков было сформировано 10 команд для службы в акватории Черного моря, которая заключалась в транспортировке грузов между военными укреплениями и крейсировании вдоль берегов в поисках турецкой контрабанды.
Переселение на Кубань и упразднение Азовского казачьего войска
Но недолго было суждено азовским козакам жить на родных землях, ведь правительство, хоть и отсрочило на неопределенное время, но полностью не оставило идею о переселение козаков на Кубань, преследуя тем самым решение двух задач: колонизацию Кавказа и усиление козаками других воинских формирований ввиду продолжающейся Кавказской войны. В период с 1862 по 1864 годы из Северного Приазовья принудительно было выселено на Кавказ более 1000 офицеров и козацких семей. Не обошлось и без восстания, которое подняли азовские козаки по той причине, что селили их не вместе, а разрозненно, поселяя в уже существующие населенные пункты. Этот вопрос был быстро урегулирован и впредь переселенцев поселяли целыми станицами.
Оставшихся в Северном Приазовье козаков ждала более прозаичная участь. В 1865 году Азовское казачье войско ввиду своей малочисленности было упразднено. Верхушка козачества получила дворянские титулы и земельные наделы по 400 десятин на душу, рядовые козаки статус крестьян-собственников и земельные наделы в размере 9 десятин на мужскую душу, козацкие вдовы и сироты по 7,5 и 4,5 десятины соответственно.
С упразднением войска, оставшиеся козаки навсегда сменили ружья и сабли/шашки на плуги, а станица Покровская с численностью населения в 1000 душ, стала селом и центром Покровской волости, жизнь и уклад в котором был такой же, как и в остальных населенных пунктах.
![Храм Покрова Пресвятой Богородицы в селе Боевое](https://local-traveler.com/wp-content/uploads/2023/01/3055-01-1024x683.jpeg)
В 1874 году на средства прихожан был построен новый каменный однопрестольный храм Покрова Пресвятой Богородицы, содержание которого обходилось в 910 царских рублей ежегодно. При храме служили два священника и один псаломщик, а так же действовала церковно-приходская школа.
Из Покровского в Боевое
К началу ХХ столетия в селе Покровском работала земская школа, амбулатория, почтовая станция, волостное правление, а так же центральная телефонная станция.
И хоть внешне могло показаться, что в селе уже ничего более не напоминает о славном козацком прошлом, потомки запорожцев не утратили свой боевой дух, который уже в скором времени дал о себе знать.
А случилось это в 1906 году, когда вся страна и Мариупольский уезд, в том числе находились на волне революционных движений. 9 октября 1906 года в село Покровское прибыл губернатор Екатеринославской губернии, Клингенберг Александр Михайлович. В волостной центр он пожаловал не из праздного любопытства и вовсе не для того, чтобы посмотреть, как живет простой люд. Основная цель визита губернатора — разъяснить жителям волости новые распоряжения правительства, а в заключение сообщить им, что на них, в добавок ко всему «разъясненному», возлагаются еще и расходы по охране казенных винных лавок.
![Клингенберг А. М. Клингенберг А. М.](https://local-traveler.com/wp-content/uploads/2023/01/Alexander_M._Klingenberg.jpeg)
Возмущению крестьян не было предела, но губернатор, не желая выслушивать массовые недовольства, закрылся в здании волостного правления, где решил принять небольшую делегацию от протестующих. Встреча закончилась печально для обеих сторон — губернатор приказал переписать фамилии всех присутствующих, которые отказались выполнять распоряжение и составить на них протокол. Возмущенные крестьяне, в отместку за это, закрыли губернатора на сутки в здании волостного правления, выпрягли лошадей из экипажа, порезали сбрую и выставили на подъездах к селу охрану, чтобы об этом конфликте не узнали в соседнем помещичьем имении и Мариуполе.
Разумеется, что этот протест не остался безнаказанным для жителей Покровского. Через сутки осада волостного правления была снята, а уже 11 октября губернатор со всем уездным начальством прибыл в село. В результате нового визита екатеринославского губернатора около 20 человек протестующих были арестованы и со временем получили разные тюремные сроки.
Но несмотря на это, молва о храбрости и подвиге боевых мужиков быстро разлетелась по всей округе, а крестьяне из соседних сел поговаривали: «В Покровском — мужики боевые. Они самого губернатора арестовали».
![Село Покровское. Карта 1916 год Село Покровское. Карта 1916 год](https://local-traveler.com/wp-content/uploads/2023/01/2023-01-12-2.png)
После окончания октябрьской революции, в Покровском началась череда перемен. В 1921 году центр волости перенесли в село Никольское, а уже в 1923 году село Покровское в память о событиях 1906 года было переименовано в Боевое.
Спустя год в селе с новым названием не нашлось место и старому храму. В 1924 году храм Покрова Пресвятой Богородицы был сначала закрыт, а позже и полностью разрушен.
А дальше в истории Боевого были пятилетки, коллективизация, колхозы, голод и войны, распад СССР и жизнь в независимой Украине, однако неизменным на протяжении 80-ти лет оставалось одно — в селе по-прежнему не было церкви.
Свято-Покровский храм сегодня
И только лишь в 2005 году владыка Илларион благословил здесь строительство нового храма.
![Храм в селе Боевое Храм Покрова Пресвятой Богородицы в селе Боевое. Фото 2020 год](https://local-traveler.com/wp-content/uploads/2023/01/2982-01-1024x683.jpeg)
Благодаря финансовой поддержке Мариупольского металлургического комбината им. Ильича под руководством В. С. Бойко, строительство Свято-Покровского храма было окончено в кратчайшие сроки и уже в 2007 году бывшая козацкая станица вновь огласилась молитвой!
Благодаря красивейшему храмовому комплексу село Боевое вновь прославилось на всю округу, а на службу в храм начали приезжать жители не только ближайших сел и Мариуполя, но и других областей.
![Храмовый комплекс Храмовый комплекс](https://local-traveler.com/wp-content/uploads/2023/01/2962-01.jpeg)
![Церковная лавка Церковная лавка](https://local-traveler.com/wp-content/uploads/2023/01/2950-01.jpeg)
В прежние, довоенные, времена посмотреть на храм приезжали и туристы, ведь выглядит комплекс действительно величественно, особенно на фоне типичных сельских построек.
Храмовый комплекс включает в себя:
- Свято-Покровский храм с колокольней;
- храм в честь Святого великомученика Георгия Победоносца;
- часовню Святой праведной Елисаветы
- дом священника;
- трапезную с гостиницей для паломников;
- церковную лавку
- Покровскую воскресную школу
- Покаянный Крест
![Храм в селе Боевое Храм Покрова Пресвятой Богородицы в селе Боевое. Фото 2020 год](https://local-traveler.com/wp-content/uploads/2023/01/2955-01-683x1024.jpeg)
Поднимаясь по ступеням в храм, по правде говоря, становится даже немного неловко от такой роскоши, граничащей с помпезностью, уж слишком, на первый взгляд, все выглядит дорого-богато. Но на самом деле в храме очень легко, уютно и душевно и именно за этой удивительной атмосферой духовности прежде сюда устремлялись потоки паломников.
![](https://local-traveler.com/wp-content/uploads/2023/01/3026-01-1024x683.jpeg)
![](https://local-traveler.com/wp-content/uploads/2023/01/2993-01-1024x683.jpeg)
![](https://local-traveler.com/wp-content/uploads/2023/01/3029-01-1024x683.jpeg)
А Свято-Покровский храм в селе Боевое по праву стал считаться центром духовной культуры всего Приазовья!
И хоть мне сегодня неизвестна судьба этого храма, воспоминания о нем, равно как и о многих других интересных достопримечательностях нашей страны, приятно греют душу и дают силу жить.
А потому в новом 2023 году, я хочу пожелать абсолютно каждому человеку отыскать в закромах своей памяти особое место, воспоминания о котором помогут не только справиться со стрессом, но и смотреть в будущее с оптимизмом, ведь тяжелые времена когда-то обязательно закончатся!
Как найти: Донецкая область, Никольский район, село Боевое
Посещение: бесплатно
Интересные места поблизости
4 комментария на ««Храм в селе Боевое, где боевые мужики»»
-
Спасибо огромное,так легко читается, просто на одном дыхании. Отдельное спасибо за фото и иллюстрации. Спасибо за Ваш труд
-
И вам спасибо за обратную связь!!!
-
-
большое СПАСИБО за Ваш труд! Живу в Боевом всю свою сознательную жизнь. А вот изложенные Вами исторические детали не знала. Ещё раз примите искренние слова благодарности!
-
Добрый день, Татьяна! Багодарю за такой замечательный отзыв и внимание к моей работе! Мне очень приятно)
-
Добавить комментарий